模组：应用者为人，工作者为程式，故提供给应用者操作的模组，概称应用模组。
此种模组在实质上，仍属一种介面，但因为其实用价值关系到一个程式的成败，必须独立考虑。
这种模组变化最大，随时有必要根据使用者的需求修改增减，故设计时要特别留意。
三、模组分割的基本原理
中国文化之博大精深，可以由古人的思想略窥一二，许多人自以为学了一点西方科学技术的皮毛，就像夜郎一样了不得了。其实，除了知识在不断累积外，从古至今，人的智慧并没有丝毫增长。
模组是一种极有价值的观念，任何事物的形体、结构、步骤，甚至于概念、认知等，都可在以某个目标为前提之下，分析成为若干模组。有了模组，范围就会缩小、问题也就变得单纯，比较容易掌握。如果能有效地利用模组，以之作为解决问题的手段，将是无往而不利。
庄子早见于此，曾经以寓言的方式，在其内篇《养生主》中，就曾对模组的分割，作了透彻的剖析介绍。时到今日，科学昌明之际，读来仍有「振聋起聩」，一新耳目之慨。
为此，特将原文抄录于下，再作浅释。
养生主第三
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。已而为知者，殆而已矣。为善??近名，为恶??近刑。缘督以为经。可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。
文惠君曰：『嘻，善哉，技盖至此乎？』
庖丁释刀对曰：『臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见??非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇，而不以目视。官知止而神欲行，依乎天理。批大却，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有闲，而刀刃者??厚；以??厚入有闲，恢恢乎其游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒。视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。』
文惠君曰：『善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。』
1,前文释义
人的生命有限，而知识无尽，以有限之生命追求无尽的知识，是自陷于绝地。既已自陷，还妄想藉助于知识，以求自救，当然更是匪夷所思了。
其实，只要瞭解事物的道理，以及各种问题的症结。不要执着于表象，不要迷惑于现状，顺理而行。如是，不仅可以安身立命，且能功成名就。
梁惠王有一厨师，宰牛时，姿态潇洒，动作俐落，颇有艺术家的风采。梁惠王见了，赞不绝口：
『真了不起！你的刀法神奇到这个地步！』
厨师听了，忙把刀放下，向梁惠王禀告说：
『臣子我一向重视观念，并不在意小技巧。最初，臣宰牛时，只看到牛的全身。又过了三年，每宰牛时，所看到的只是牛的结构。现在，臣已能心领神会，按照自然的原则，不论是剖肉、卸骨，刀尖只要顺着关键的间隙轻轻一挑，其组织立即迎刃而解。
好的厨师每年换刀，这是因为切割过多，难免有所损耗；技术较差的，经常用力砍，刀锋易折，每月都需要换一次。而臣所用之刀，已经有十九年了，宰牛不下千头，而刀刃锋利如昔。
其实，道理很简单，牛体是由很多不同的组织组成，其间必然有衔接的空间。因为刀锋很薄，在组织间隙中移动，轻轻松松，甚至还有多余的地方。
当然，也有碰到棘手时。臣就会全神贯注，先找到问题所在，小心谨慎地处理。一旦刀锋稍动，剎时之间，组织分离，大功告成。
那种成就之后欣慰的感受，简直难以比拟。最后，为了下次的工作，把刀擦拭干净，好好保护收存。』
梁惠王听了，道：『好极了，听你一席话，领悟到不少人生的大道理。』
2,主旨精要
人生是有限的，为了有效的利用精力，以解决一切问题，应该学习掌握事物的原理。原理之一，即为事物皆具有模组的结构，模组是事物组成之基础。有能力的人，一定善于分析事理，瞭解事物的结构基础，得以从容不迫，在面对问题时，找到有问题的模组，在其症结上下刀，问题便会迎刃而解。
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